CHÙM THƠ ĐA NHỊP ĐIỆU______________________ Sáng tác thơ Tân hình thức Việt bằng cách đọc thầm trong đầu, và đọc đi đọc lại nhiều lần, chúng ta tránh được sự can dự quá nhiều của tâm trí – khi suy nghĩ về thơ, chúng ta có thể dùng tâm trí để lý luận, tìm kiếm kiến thức, nhưng khi… Đọc tiếp CHÙM THƠ ĐA NHỊP ĐIỆU – KHẾ IÊM
THƠ DỊCH (ĐỌC NHƯ THƠ TÂN HÌNH THỨC VIỆT)____________________________________________ Dana GioiaUNSAID So much of what we live goes on inside –The diaries of grief, the tongue-tied achesOf unacknowledged love are no less realFor having passed unsaid. What we concealIs always more than what we dare confide.Think of the letters that we write our dead. CHƯA… Đọc tiếp THƠ DỊCH (ĐỌC NHƯ THƠ TÂN HÌNH THỨC VIỆT) – DANA GIOIA
ĐỌC – DIỄN THƠ TÂN HÌNH THỨC______________________________ Biển Bắc Như chúng ta đã biết, một đặc trưng điển hình của Thơ Tân Hình Thức Việt là tính truyện/chuyện. Thế nên Thơ Tân Hình Thức Việt là một loại thơ kể truyện/chuyện và mỗi bài Thơ Tân Hình Thức Việt là một câu truyện/chuyện kể. Thông… Đọc tiếp ĐỌC – DIỄN THƠ TÂN HÌNH THỨC – BIỂN BẮC
Biển Bắc BƯỚC ĐI / VÀO THƠ TÂN HÌNH THỨC VIỆT______________________________________ Sự Hình Thành Thơ Tân Hình Thức Việt Lấy cảm hứng từ phong trào thơ New Formalism của một nhóm nhà thơ Mỹ, vào cuối năm 1999 đầu năm 2000, một nhà thơ Việt với bút hiệu là Khế Iêm, giới thiệu vào nền… Đọc tiếp BƯỚC ĐI/VÀO THƠ TÂN HÌNH THỨC – BIỂN BẮC
Dana Gioia NHÀ THƠ TRONG THỜI ĐẠI VĂN XUÔI Như Ezra Pound vẫn nói, nếu thơ tượng trưng cho “hình thức cô đọng nhất của diễn tả ngôn từ,” nó đã đạt được cá tính giản lược và cường độ bằng cách nhìn nhận cách thức mà chữ đã được dùng trước đó. Thơ không… Đọc tiếp NHÀ THƠ TRONG THỜI ĐẠI VĂN XUÔI- DANA GIOIA
TẠI SAO THƠ TÂN HÌNH THỨC KHÓ LÀM? _____________________________________ Khế Iêm Đã đến lúc chúng ta phải trả lời những câu hỏi cốt lõi về thơ Tân hình thức Việt, nếu muốn dòng thơ này mạnh mẽ, và lôi kéo được nhiều người tham gia. Tại sao có người sáng tác hàng trăm bài thơ,… Đọc tiếp TẠI SAO THƠ TÂN HÌNH THỨC KHÓ LÀM? – KHẾ IÊM
Chùm Thơ Vương Ngọc Minh______________ LẶNG LẼtôi đang ngó ngang vìngỡ vướng vào một mạngnhện chữ trong vô thứcnhưng thực ra không đúngchữ trong vô thức khônghề là một mạng nhệnchúng nằm xếp đặt cóthứ tự lớp lang mặcdù các lớp lang giờđã cũ kĩ thú thựcbao lâu rồi tôi cứngồi ngồi đến độ khôngbuồn… Đọc tiếp THƠ VƯƠNG NGỌC MINH 1
“Thật vậy, lịch sử nghệ thuật, nói một cách nào đó, chính là một lịch sử của những khái niệm nghệ thuật.” [6,10] 1. Câu chuyện giữa dơi và chuộtTân hình thức là một câu chuyện không phải mới bắt đầu, nhưng nó cứ mới mãi với rất nhiều người, trước tiên, bởi tâm trạng… Đọc tiếp TÂN HÌNH THỨC GIỮA LẰN RANH HẬU HIỆN ĐẠI- PHAN TUẤN ANH
THƠ VÀ HÒA GIẢI: TÂN HÌNH THỨC William B Noseworthy Bởi mục đích trung tâm của cuộc hội thảo này là nhằm vào hiện tượng về Tân hình thức (New Formalism) trong văn học Việt Nam và sự hội ngộ của chính tôi với nền văn học ấy hầu hết là thông qua tác phẩm… Đọc tiếp THƠ VÀ HÒA GIẢI: TÂN HÌNH THỨC- William B Noseworthy
MỘT VÀI KHÁI NIỆM VỀ THƠ TÂN HÌNH THỨC VIỆT Nguyễn Lương Ba 1. TÍNH TRUYỆN VÀ TÍNH KHÁCH QUAN VớI thơ Tân hình thức, tính khách quan nằm trong tính truyện. Tính truyện đã trở thành bao quát trong mọi hình thức của thơ cận đại, trở thành cách biểu lộ tâm tình qua… Đọc tiếp MỘT VÀI KHÁI NIỆM VỀ THƠ TÂN HÌNH THỨC – NGUYỄN LƯƠNG BA
Dear KI, THƠ FREDERICK FEIRSTEINNhà thơ và nhà phân tâm học Frederick Feirstein là nhà thơ tiền phong Mỹ, một trong những ngừơi sáng lập phong trào thơ Tân Hình Thức (New Formalism Poetry) và Thơ Mở Rộng (Expansive poetry). Yes, “He” and “She” are two aspects of the same God. God is penitent for… Đọc tiếp THƠ FREDERICK FEIRSTEIN
THƠ Hồ Đăng Thanh Ngọc GÁC CHÂN mùa hạ gác chân lên mùaxuân mưa nắng gác chân nhaunhững linh hồn ốm đau gácchân mệt mỏi hoa vẫn gác chân lên lá nỗi nhớ nàygác chân lên nỗi nhớ kialời nói dối gác chân lênlời nói thật cái mất dạy gác chân lên tử tế cáiác… Đọc tiếp THƠ HỒ ĐĂNG THANH NGỌC 2